万象读后感 万象国学高中刊读后感
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《地球万象》读后感_魏来世界_新浪博客
2012-04-07 17:28阅读：
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万象国学高中刊读后感
中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中国小学生启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的着作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
读《万象神功丸》有感500字_500字读后感
近期，通过阅读林风写的故事——《万象神功丸》，我深有感触，受益匪浅。
这个故事讲一个叫阿冲的少年因受不了练功之苦，离开了对他有养育之恩的师傅。他专挑人烟稀少的老林走，想偶成神功。突然在庙中捡到三颗万象神功丸，阿冲先后用两颗比武，劫取宝珠，但均未成功。最后得知师傅病重，吞下最后一颗药丸急速赶回见师父，但在半山腰上，万象神功丸药效已过。当阿冲跑到师傅床前时，连师傅最后一面也没有见到。阿冲懊悔不已，幡然醒悟，从此勤奋习武，终成武林大侠。
看到最后，我不禁脸红了。
记得给我买了仿真钢琴和两本教科书。一本是讲钢琴的保养、练习步骤和乐理知识的，一本是儿童钢琴练习曲。我为了尽快会弹奏一首歌，把第一本书走马观花地胡乱翻了几下便让收了起来，然后抱起另一本书，翻到《粉刷小工人》弹了起来。但一路弹下来碰到了许多“拦路虎”，我实在无法继续练下去，只好甩手歇火。第二天，我偷偷地从爸爸柜中拿出第一本书仔细看完，又悄悄还了回去，再去练习果然轻松多了。我时常这样想：如果我开始把第一本书看完再练，是不是就比现在多掌握一首歌，而且也不用那么辛苦把书从柜子里“偷”出来了。
是啊，无论做什么事情都要一步一个脚印地来。千万不可以贪图省事儿。其实，干什么事情，结果并不是最重要的，重要的是做事的过程，重要的是你在做事的过程中学到了什么，知道了什么，最重要的是你通过这事情懂得的道理和智慧！试想一下，如果有了过程，那当你成功时，便会觉得十分开心，无比激动，觉得自己付出的一切都是值得的。在生活中，做什么都要踏踏实实、专心致志、不怕吃苦。就如小溪奔向，没有遵循“两点之间，直线最短”，为了避开石块，选择了弯曲的长途跋涉。滴水穿石，日日夜夜永不停息地奔流，忍住石头穿透时的那种伤痛。如果故事中的阿冲之前练了真功夫，那么当“万象神功丸”失效时，也能使用轻功，不至于见不到师傅最后一面。
通过阅读《万象神功丸》及我的亲生经验，我想告诉大家：“成功路上无捷径”。
读后感300字作文。。。。。。。。。。
格列佛游记读后感
暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细
阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界„„
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，
他渴望着周游世界，
走遍世界的每个角
落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
我想，
利立浦特与布罗卜丁奈格，
也就是小人国和大人国，
都是大家耳熟能详的
故事了。
利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，
但他们却十分
的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，
被迫离开这个国家。
这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、
各党派之间的
争斗以及与法国的战争等等，
充分表现出了作者高超的写作技巧。
在大人国，
格
列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，
飞岛上的人们只重视音乐与数学，
一点
没有想到要全方面发展，
才能让国家强大起来。
而且那些致力研究一些奇怪实验
的人，
譬如用蜘蛛网作防线，
用嗅觉、
触觉辨别颜色，
还有把粪便还原为原来的
食物等等。
这些实验都是很愚蠢，
有的实验甚至根本没有意义，
但他们却依然热
衷于做这些实验，
而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，
让土地都变的
荒废后还不以为然，
真的令人不解。
作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学
研究者，
并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，
人性随着历史的前进一步步地堕落，
走向深渊。
在慧嘶马国中，
格列佛结识了具有仁慈、
诚实和友谊美德的慧嘶马。
在慧嘶国的
语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，
他们不懂什么叫“怀疑”、
什么是
“不信任”，
在他们的国度里一切都是真实的、
透明的，
是人们所追求和向往的
地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。
但是，
格列佛却因过于崇拜慧嘶马，
而成了愤世嫉俗的偏执狂，
根本看不到人的
优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，
让读者看到了社会上美好的一
面与黑暗的一面，由此也想到了很多。
当我第一次见到此书，
我以为是像
《鲁滨孙漂流记》
那样的小说。
而当我翻开书，
看了书的前言才知道了，
原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。
但小说的童话
色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
他讽刺地道出了当时英国的特点：
"
贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯
狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
"
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：
马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡
（
yahoo
）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是
贪得无厌。
作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，
我认为更重要的是否定了整个
人类社会。
耶胡代表人类，
而主人公却是如此厌恶耶胡。
书中的字里行间都透露
出作者对社会的不满。
另一方面，
主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。
他们的国家不会出
现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会
有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂„„。那个世界才是一个真正充满幸福
和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。
看完
《格列佛游记》
之后，
我们不能不审视自己，
我们身上有没有这些顽疾劣根
的影子。
我们的社会虽然不像当时英国那样败落，
但也好不到哪去。
小偷小摸、
乱扔乱丢、
破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是
我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。
这么一个浑浊的社会，
是要靠我们来澄清的。
现在的我们虽然不能做出什么轰轰
烈烈的事情来，
但是可以做我们能做到的事。
就算是低下头拣起一片垃圾，
写一
篇环保文章，号召朋友亲戚„„这都是我们轻易能做到的。
我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，
成为像慧因国那样的社会。
我愿
为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。 然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
暑假里，我读了《丰子恺散文集》，感觉他写的文章内容丰富，明白易懂，让人印象深刻。
他的文章总是有着自己的思考和想法，总是希望人们能团结在一起，但是总是在生活中便成了泡影，我觉得他非常喜欢观察，比如他从孩子亲情友情体会到了爱和未来的希望，每次读他的散文，每一篇我都会看到美好和希望，但也会看到那些阴暗和光明的比较，让人们品的更高尚，更加反对那些社会的阴暗。
丰子恺写的文章句句都是精华，没有一点废话，一篇文章里都会让我细细的琢磨，感受整篇文章，整本书让我受益很多，读的时候，我会忘了周边的一切干扰，沉浸在书的海洋里，他从一些小事写出来，但是觉得会很有意思。
总觉得这本书读得还不是很仔细，如果把它彻彻底底的看懂了，感受会更多，我喜欢这本《丰子恺散文集》。
——读《丰子恺散文》有感
茫茫宇宙，芸芸众生，从何而来，向何处去，我不知道，但读了丰子恺的散文，我想他是知道的。
丰子恺的第一篇散文，已向我鲜明的揭示了万物运行的第一基本，那就是“渐”。是啊——不论春到夏，秋到冬，无论芳华落尽，红颜老去，无不是在淡淡的渐变中运行的。或许，真正这样淡淡的渐变着运行着的，还有时间。
“时间”，到底是个什么东西，和空间差不多么，不是一字之差么？不，至少我们能看见空间，能摸到它，能切身的感受它，但时间呢，她看不见，摸不着，几乎是虚幻的，但又令人感觉无处不在。倘若说空间是一幅画，一副立体的，包罗万象的画，那时间则是一首歌，一首听得到而又听不到的太虚之歌。
丰老说，有一列火车，车上的人都极明达，有的让其座位与老者，有的高呼“不要乱”“有秩序”，但另一列火车——“人生”就不同了，每个人的人生，很少有如此明达，所以百余年的寿命，定然太长。
但我相信，虽然少，但能胜任百年千古寿命的人定然还是有的。而且我也相信，人类社会中的凶险惨烈的战斗一定会少的甚至没有，而与“火车”上一样谦让，和平，但这只是我所相信。
丰子恺的散文读后感
1.
今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿!你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场!’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢?我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧!我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊!也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。 有的话又让我忍不装扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊!都说，童年是天真的，是啊!我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
2.
之一：不是母爱不够伟大，但我看完这篇文章想起的不是妈妈，只是有些爱更超脱了这些吧。若说母爱是伟大的，我倒有一丁点儿觉得这是母亲多少有的天性。可是隔了一辈的人，对待自己的外孙女甚于孙子还亲上加亲，那超过伟大的又是些什么呢?至少在我这未成年的心里，已然是不朽的了。也只有为社会带来幸福的人，才有自身心灵的幸福。“母亲”的伟大正在于她为社会谋求幸福的心灵正如文中所言：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”每次听到母亲的唠唠叨叨总不高兴，认为自己已经长大了。但“有妈不觉儿女高”，毕竟，在母亲眼里，我仍是需要关心，疼爱的女儿。
之二：在尽情赞美儿童天性的同时，作者又以大人们的虚伪、恶浊来与孩子们的坦城、纯真作对比。作者认为，“大人之间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德”，比起孩子们来，“全是不自然的，病的，伪的!”“大人们的呼号‘归自然!’‘生活的艺术化!’‘劳动的艺术化!’”作者赞美了孩子们纯洁的心灵，一个美好的孩真世界出现在纸上，作者为何如此向往，憧憬孩子们的生活，也已得到回答。
之三：读完这篇文章啊，我心中只有两个字：气愤。真是的，要赞美杨柳就好好地赞美吧，干什么贬低其他植物的形象啊?说什么：“我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!”看了这些话，怎能不令我气愤呢?植物本来就不代表着什么的，可是人们偏偏让植物去代表自己强加给它们的意义。比如都说牡丹乃是富贵之花，我问你们，牡丹怎么富贵了?难道就是因为它的花很艳丽?说牡丹吃得很多很好而没有用处，难道观赏不是用处吗。人们往往习惯于把事物分类，而分类的标准呢，无外乎是对自己有用或者没用。
《丰子恺散文》读后感怀
当装帧典朴的浅棕赭色封面映入眼帘时，我便深深痴迷上了此书。当随手翻阅期间，更是爱不释手，渐而成为我本周的精读书目。
丰老先生身兼数家：漫画家、作家、翻译家、美术教育家。我拜读此书之前熟知他的漫画功力非凡。翻读本书后，方才让我领略了他的文学与漫画的相辅相成、相得益彰的魅力所在。本书中，其散文文笔质朴、文蕴深厚；漫画则寥寥数笔，勾勒出意味深藏的佳品，可谓上品之上品，意蕴幽存。
印象尤深的《胡桃云片》一文，让我忆起儿时的火烧（胶东的一种面食），那味儿是长大以后所未曾再度品尝到，已深深扎进记忆的闸门之内的，其色、形、味时常萦绕眼前，却是无法触摸与品味的。正如作者笔下的云片糕，无论何处也抵不上他印记中的松江云片糕，因那是美的化身、记忆的缩影。其《作父亲》则由买小鸡时讨价还价的实伪来引述出为人父的不易。于情于理令人发思教育的目的性与实践性。《白采》一文告诫世人善待自己身边的每个人。是因生命的脆弱终究阻隔不住人与人之间相互的关爱与真情。
《三娘娘》是图文俱佳的代表作。文章精细描写了三娘娘的生活窘况，尤其对其纺线一幕有着浓重的一抹，将其手与闲人之手相比照，揭露了生活在社会底层人不畏困苦所迫，辛勤劳作以求平稳生活的旧社会缩影。最是妙在配上简洁流畅的图画，立刻将三娘娘的形象活灵活现的跃然纸上，呈现在每位读者面前。令我不由得念起儿时外祖母纺线的身姿，是那样的熟悉与遥远，更念起她老人家的关爱点滴难以释怀。
还有《脚踏车》漫画最为经典的代表作，观后便能直渗骨髓。笔笔间真情，处处显深意。芭蕉扇子成脚踏车，一方面凸显孩子的天真无邪，一方面彰显 丰老 先生的妙处着眼、紧扣生活，两者相融，让观者笑靥止步。
此刻，我不由念诵起王铎的“文要一气吹去，欲飞欲舞，提笔不住，何也？有生气故也。” 丰老 先生的文章处处有生气，有如墨滴落于生宣之上，渐渐晕染开来，让读者身入其间，又渗化到内心深处。
故而，文要择优而拜读，反复为之，就如本书让其深厚的底蕴在心间流淌，让心神随其笔韵的质朴飞扬。笔耕源于生活，品读、品透生活，才能拥有像丰子恺那样激扬文字的胸襟。学做丰老先生，
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