领导圣经读后感
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《圣经的故事》读后感_1000字_读后感
《圣经的故事》读后感1000字
读了这本书之前,对于基督教的历史,正如小时候对于春秋战国和秦汉一样,傻傻分不清,但在这本书之后,一条时间的项链就出现了,亚当、亚伯拉罕、大卫、耶洗别、参孙……这一个个多次听闻的人物,像一颗颗的珠子,终于被记忆串成一串了。
但即便如此,对基督教的印象仍摆脱不了两个印象:早期的那些传说了,即便犹太先知们的智慧再怎么闪光,仍让人对于耶和华圣迹的粗糙持着十分怀疑的态度;以及中世纪的教廷对于西欧社会的压迫剥削。也就是说,不客气的讲,在我原来的对于基督教非常不肤浅的认知里,基督教要么是蠢,要么就是恶。但地球上三分之一的人都信仰着一个在马厩里的木匠,这简直不可思议。
然而,这本书做到了,他解答了我的疑惑,而且是我见过的最好的解答。尽管作者口口声声的说只是要为我们写一个大纲(事实上也的确如此)。
在旧约里,摩西的十诫口口声声的都是束缚,都要求惩戒,都是耶和华和他信徒的战争史,但是最后,以色列亡了,犹太人遭放逐。没错,耶和华固然可以责备犹太人忘记了信仰,忘记了对他的崇敬,但无论犹太人,还是异教徒,其始终在战争当中,又怎样去寻找他们幸福的国呢?
我们再来看耶稣,他只要“爱”,只希望人爱,他的福音书里,都满满的是对世人的祝福。无论善恶,无论种族,无论对他如何。在那个原始野蛮的世界里,他向世人展现了世界情怀,在堕落的现实中去唤醒人类的道德,在贫苦的百姓心中种下希望的种子。
耶稣死了
他原先生活在一个非常不公平的世界。
非常富有是有权势的人,一贫如洗则是当奴隶的人。
但是,穷人的数目与富人相比,却是一千比一。
耶稣的话最先传进穷人的耳朵里。他有关爱的教诲,即他坚信万物之灵便是一种爱的精神,也是最先为穷人所讨论和接受。
这些纯朴的穷人们从来没有受伊壁鸠鲁派和怀疑论哲理的影响。
他们既不会写字,也不会看书。
然而他们的耳朵能看书和学习。
虽然在他们的主人眼里,他们几乎与田里吃草的牛差不多。
他们默默地活,默默地死,没有人会记得他们,也没有人为失去他们而哀悼。
忽然有一天,使他们受奴役之门洞开,他们瞥见了真理,并理解到所有人都是同一个天父的孩子。
而我想也正是因为人们都相信着他的爱,即便经历了教廷的压迫,经历了战乱的苦难,人们还是愿意相信,耶稣仍在。人们信仰的从来不是他的神迹,而是他无私的爱。

以领导的身份写一篇读后感
领导者在带领、
引导和鼓舞部下为实现组织目标而努力的过程中,
要具有指
挥、协调和激励三个方面的行为。领导者在组织活动中,需要头脑清醒,胸怀全
局,
能高瞻远瞩,
运筹帷幄的帮助组织成员认清所处的环境和形势,
指明活动的
目标和达到目标的途径。
同时也要协调组织成员之间的关系和活动,
朝着共同的
目标前进,领导者也应该为组织成员主动创造能力发展空间和职业生涯发展。
《企业内部控制与风险管理》读后感
企业要发展、要壮大,就需要有好的经济效益,这是众所周知的。可是要做好确实很难,不是人人都能成功。有投资就有风险,经济效益与投资效果和管理效果成正比,所以要从投资效果和管理效果两方面着手,以取得风险与回报的良好平衡。
讲投资,就要讲风险和成本。风险包括商业风险和管理风险,要使得风险最小化,需要加强系统的内部控制,对可能的损失投保,并且在可能的风险较大时,寻求较大的回报。对于降低成本主要是降低材料成本,降低业务成本,降低财务成本。我认为其中降低原材料成本才是最主要的。就我们企业来说,炼焦行业最大的成本就是原料煤。原料煤的质量和价格直接影响到产品焦炭及其副产品的质量和企业的效益。我在公司主管质检方面的工作,对这一点深有感触。其中原料煤的检测是质检工作的重中之重,把好煤的质量关,力争把原料煤的性价比提到最高,这就要求我们质检部门的人员不但要有过硬的技术而且要有好的职业道德素质,一心一意为企业的利益着想。
减少资源浪费和无效使用,提高资金周转,主要应快速库存周转,减少应收账款。目前,我们铁雄能源公司备品备件库存量大,就是一大缺点。很多东西近期用不着,保管不善,很容易变质报废,使得积压在仓库的资金成为死钱。公司领导也早已意识到这一点,现在各部门都在想方设法合理调配,以降低库存。
合理运用企业内控制度,在快速增长阶段,要求能够初步形成服务线,保证服务质量,建立基础客户群;在组织转型阶段,形成规范的管理控制体系,服务线重心转移到地域扩张;稳定增长阶段,能够提供高质量高附加值服务,维护并发展核心能力,研制开发新服务。正确并持续控制好关键环节,是内部控制目标实现的前提。从工薪循环、生产循环、采购、销售、质检等方面常见的弊端问题上看,这些环节都是我们需要加以控制的关键环节,是与内部控制目标的实现相对应的。控制好这些关键环节确实对我们的实际工作有很大的帮助,具体在实际工作中才能正真体会到。就拿我们铁雄煤化公司来讲,经济危机无情地压来,企业的不断扩建与质检部门规模不变的冲突,使质检岗位人员严重吃紧,给质检部门内部管理带来了很大的压力!在工作量与日俱增的前提下,要想不被压跨,唯一的解决办法只有两个:一是加强岗位练兵,增加自己对实验各个环节的熟练程度,从而提高工作效率;二是加强内部各人员间的团结合作,互相紧密配合,充分挖掘集体的潜力。为能保质保量地完成工作任务,我们只能在过去的基础上对质检的相关知识进行重新学习,加深认识,组织化验职业技能培训,使之更加系统化,从而融会贯通,以便化验专业水准提到了一个新的起跑线。
在新的商业环境下,企业竞争的焦点逐步集中于成本、质量和服务水平。高素质的工作团队,加上严谨的投资与融资决策内控制度,以华为的“狼”性文化进行企业转型,抓住商机,寒天出动,抢占市场;成群结队,具有团队精神,获得好的经济效益将是一件自然而然的事情。
注:本文中《企业内部控制与风险管理》为清华大学继续教育教材之一,2010年培训时用的

读这就是领导这本书的读后感

他们总想有人告诉他们做什么,任可社会性动物的本性都是如此。当然总有一些人很有主见,注定这就是领导了。人们完全有权利按自已的意愿推举领导,并按照这个领导的指挥做事(没有主见的人,推选一个有主见的人来引领自已,如何解决盲从对自已选择的影响!!!)。不管理领导者或追随者,总喜欢将自已的世界观强加给别人。而骇人的是,他们会把自已的盲从心理强加给别人,包括我。总有一些人意识世界里,一切非黑即白,也由此产生了不必要的政治分歧,直接导致了事件的发展以自然方式自适应各自的环境,即没有了客观性,也扼杀也灰度的存在。?
圣经读后感

有人说,把《圣经》放在天平的一端,把全世界的书放在另一端,都没有《圣经》重。
它确是一部改变亿万人心的书,是一部不可不读的好书。在改变中国人30年的阅读人物中,遗憾的是,没有几个人称圣经对他们的影响巨大。
全部《圣经》有66卷,跨度巨大,只是此问题太过笼统。如果用一句概括,它是一本改变人心的书。它里充满了对智慧的寻求。新约里面有一句话,寻找的就能寻见,祈求的就能得着,叩门的就给开们。只要你用心去追求,必能得到想不到的的收获。
圣经的读后感
圣经,彰上主之意,人之困境,救赎之道,罪人之终,信者之福,其训诲至圣,律法至严,所记详实,意旨不渝,读者得智慧,信者得保障,效法者得圣洁,皆因其为亮光导前程,食粮充饥肠,安慰抚忧伤,行者之地图,朝觐者之拐杖,航海者之罗盘,兵士之利剑,基督徒之宪章。在此,乐园重建,天国开启,地狱得见。基督为其中心,我等得赎其要义。上主得荣耀其宗旨,广志之,束我心,导我行。徐读之,常读之,祷读之,财富之宝藏,灵魂之康健,喜乐之源泉。
啊哈?您是学生吗?学校怎么会出这样问题?
《圣经》是要自己去考究的啊,孩纸!
求圣神来帮助你,带领你读《圣经》吧!
《圣经》是全球销售量排第一的书籍!
里面包含了世上所应懂得的道理,里面全是上主活生生的话语!
耶稣爱你!
《圣经》读后感
[《圣经》读后感]
《圣经》读后感
文/张文逸
摆在我面前的这本《圣经》,黑色封皮,繁体竖排,特别有厚重感,《圣经》读后感。可翻开一看,满篇都是是血与泪的拼杀,战火纷飞,硝烟弥漫,一切的一切,都说明那是一个如何野蛮的时代。
初读《圣经》,让我惊叹不已。对于一个习惯于东方温和恭俭让的仁和文化的中国人,似乎更喜欢读那些以“如是我闻”开头的“佛曰”和“微言大义”的“子曰”,对于基督教经典中如此赤裸裸的野蛮和残酷,我不知道该是淡定还是愤怒,最后只有以文化差异还安慰自己了。
但是我始终无法理解,这段由上帝参与演出的残酷历史如何就成了“圣经”,这个怎么看都只是对于人的生命视如草芥,不屑一顾的神,居然就是上帝。作为一个指挥并参与了多场可怕的战争,伤亡人数数以万计的、创造着一切的耶和华上帝,似乎没有意识到自已应该扮演一个公正、仁慈、和平的角色——最后我只好还是以文化差异来安慰自己,我们讨论的是上帝而不是孔子,读后感《《圣经》读后感》。
前几日看《童年》,高尔基对于自己外祖父和外祖母的信仰难以理解,外祖母的上帝是温和仁慈的,外祖父的上帝是残酷无情的。看了圣经,我心目中所有关于上帝的形象全数倒塌无余……
相比之下,我真的很敬仰耶稣,如果耶稣真的是上帝之子,我想说,儿子比老子好很多,因为耶稣宣扬的是仁爱互助,更难能可贵的是耶稣身体力行,带领门徒遍洒福音,最后耶稣愿意为了自己的所作所为,为了他的理想而献身。
希望西方人是真的信仰耶稣的而不是上帝那“伟大”的神力。事实上联想起中国那个窝囊的玉皇大帝,再看看圣经描述的冷漠残忍的耶和华上帝(我说了他这么多的坏话,我有点后怕,我可没有忘记在《出埃及记》里他是怎么对待异教徒的)。我愿意把耶稣奉为我的上帝。
可我又突然改变主意了,因为我想做一个虔诚的——无神论者。
〔《圣经》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】

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